Нравственное воспитание молоджи является неоспоримой и. Методика работы классного руководителя Учеб. Классный руководитель ближайший и непосредственный воспитатель. Болдырев Н. И. Методика работы классного руководителя. Тентности классного руководителя в рамках ра. Болдырев Н. И. Классный руководитель. Осуществление классным руководителем индивидуального подхода к развитию личности ребенка Ананьев Б. Г., Божович Л И., Болдырев НИ. Болдырев Н.И. Классный Руководитель' title='Болдырев Н.И. Классный Руководитель' />Нравственное воспитание учащихся. Анализируя это явление, можно сказать, что проблемы воспитания относятся сегодня к самым острым и актуальным не только в педагогическом, но и социальном плане. Нравственный беспредел, с которым встретилось наше общество в результате так называемых реформ, оказывают негативное воздействие, прежде всего, на детей, подростков и молоджь, не обладающих определенной культурой. В обоснование этого факта можно привести постоянно растущие цифры преступности, особенно молоджной, а также готовность многих людей действовать в достижении материального благополучия на грани закона и беззакония. Да и то, что вполне законно, далеко не всегда вдохновляет. Падение нравственности означает, по существу, смену ценностных ориентаций людей под влиянием различных обстоятельств, в том числе и экономической неустроенности. Изменения, происшедшие за последние несколько лет, делают настоятельно необходимым теоретический пересмотр системы ценностей. Вот почему нравственное воспитание студентов обретает сегодня не меньшую, если не большую значимость, чем знания, умения и навыки. Поэтому нельзя не согласиться с В. Белинским Есть много родов воспитания, но всех выше должно стоять образование нравственное. После учебного заведения все науки, как правило, забудутся, оставив в памяти лишь общие представления. Другое дело этические нормы, законы и правила. Для дальнейшей жизни человек должен в совершенстве владеть законами нравственности. Поэтому изучение ценностных ориентаций участников педагогического процесса является первым и необходимым шагом обновления воспитательной работы учебного заведения. Нравственное воспитание молоджи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера например, телесного или этического большего вреда обществу нанести невозможно. В связи с этим  главную роль в нравственном воспитании отводят классному руководителю. Нравственное воспитание целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения. Нравственное воспитание двухсторонний процесс. Он заключается в воздействии воспитателей на воспитанников и в их ответных действиях, т. Нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения. Наличие таких убеждений и устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном отношении, его нравственной зрелости. Единство нравственного сознания, воплощенное в устойчивых нравственных качествах, важнейший показатель соответствия между процессом воспитания и нравственным развитием личности. Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни школьников деятельности, отношений, общения с учтом их возрастных и индивидуальных особенностей. Глава I. Теоретические основы нравственного воспитания. Проблема ценностей в российском обществе. Прежде чем рассматривать вопросы нравственного воспитания, нужно знать ценности общества в современном мире. Положение ценностей в России  в начале XXI века. Изучение таких групп ценностей, как жизнь и природа, любовь и семья, эротика и секс, культура и образование, досуг, труд, карьера, собственность, богатство, идеология, политика, свобода, власть приводит к выводу о кризисном состоянии общества в этом аспекте. Так, ценность жизни, казалось бы, не может подвергаться сомнению. Однако если посмотреть на устрашающую статистику роста преступлений, добавить к этому ухудшающуюся экологию, проблему питания, цен, совершенно не соответствующих зарплатам подавляющего большинства российских граждан, ухудшение здоровья, резко понижающуюся продолжительность жизни и рост смертности, наивысший рейтинг жизни как естественного права человека не соответствует реально понизившемуся отношению общества к ценности жизни. Определенный оптимизм внушает отношение к группе ценностей, связанных с семьй, сексуальностью. Семья по прежнему остается важнейшей ценностью человека, по прежнему любовь считается естественной основой создания семьи. К сожалению, и здесь тяжелое материальное положение россиян вносит поправки. Растет число разводов, основной становится однодетная семья. Как и во всем мире, половая мораль стала в России достаточно свободной. Фактически все более распространяется и проституция. Меняется отношение к образованию. Образование мало вознаграждается реальной жизнью. Если мальчишка, моющий машину на набережных Москвы, получает много больше университетского профессора, это вряд ли будет его мотивировать к продолжению учебы. Если же молоджь все же идет на продолжение учебы, то выбор часто диктуется доходностью будущей работы. Отсюда и изменяется отношение к труду и собственности. Для того чтобы обеспечить будущую жизнь, молодые люди очень часто переступают черту и входят в криминальный мир, а честный труд утратил свою популярность. Что касается свободы, то всего 3 населения относятся к категории богатых, примерно 2. Поэтому изучение ценностных ориентаций участников педагогического процесса является первым и необходимым шагом обновления воспитательной работы учебного заведения. По результатам общественного опроса, общими ценностями педагогов и обучающихся выступают здоровье, семья, справедливость, преданность в дружбе, наджность, образование. Обучающиеся отдают предпочтение свободе, любви и прагматическим ценностям карьере, собственности, общительности, возможности развития и способности к самосовершенствованию, тогда как для педагога карьера и собственность малозначимы. Для педагогов более значимы ценности гуманистической направленности сострадание, доброта, уважительное отношение к окружающим, вежливость, природа, Земля, мир. Коды На Игру Sacred 2 Ice & Blood далее. Наименее популярными оказались христианские ценности. Незначимыми сегодня оказываются и гражданские ценности, такие как интернационализм, политика, идеология, патриотизм. В связи сменой ценностей в обществе нужно проанализировать процесс нравственного воспитания. Сущность и природа нравственного воспитания. В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль латинское mores нравы нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение мотивы поступков, результаты деятельности, чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым коллективом, классом, народом, обществом. Под нравственным воспитанием мы понимаем труд педагога по созданию условий для формирования нравственных качеств обучающихся и их деятельности, направленный на удовлетворение потребности в совершенствовании человеческих качеств. Цель данного процесса воспитание личности, обладающей высоким уровнем нравственных знаний, норм, привычек и навыков поведения. Труд педагога должен быть нацелен на создание таких условий, в которых индивид имел бы возможность развить собственные потребности, испытывал востребованность нравственных качеств и проявлял их в деятельности. В образе обобщенных представлений, конкретизирующих избранное методологическое основание, выступают принципы единства воспитания и обучения единства сознания и деятельности выращивания новых способностей индивидуального подхода обусловленности процесса обучения целями нравственного воспитания соответствия учебного процесса логике нравственного развития индивида. Мыслители разных веков трактовали понятие нравствен ности по разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства. Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями  человека.